Топи - объяснение концовки и смысл сериала

Пятеро почти незнакомых людей во главе с собирательным образом IT-гения (ну очень похожим на Дурова) отправляются из Москвы в монастырь Архангельской области. Принять "православное спа", так сказать. На деле же - сбежать от своих проблем. Причем проблемы у всех вполне серьезные - неоперабельный рак, смерть сестры, неудавшаяся попытка суицида, случайно совершенное убийство, увольнение из прополитической газеты. Денис, Соня, Катя, Эля и Максим - типичные характеры современности, но при этом каждый олицетворяет что-то свое.

Но по приезду в монастырь они обнаруживают, что тот выглядит заброшенным, а все жители соседской деревушки "Топи" какими-то странными и не очень... живыми, что ли? Да и живы ли сами герои - ведь в первые 15 минут нам показали, что их машина перевернулась, и, кажется, живых в аварии уже нет...

Для начала, надо понять, почему мы так хотим выбрать что-то одно. Наш мозг в первую очередь стремится понять, а реальность здесь или нет. Ну то есть, если это реальность, то всему должно быть какое-то логическое объяснение. Если посмертие - то окей, все может быть очень мистично, но все равно должно иметь логическое объяснение на уровне своей вселенной.

Любой фильм создает свою отдельную вселенную. Даже романтические комедии, где никто не летает на драконах и не спасает мир щелчком пальцев. Все равно это не реальность. И в каждой вселенной должны быть свои законы, по которым она существует. То есть, мы ждем, что в конце все загадки сойдутся в одно какую-то понятную нам цепочку и схлопнутся. И мы такие - ааа, вот это понятно! А вот это не понятно. И тут какой-то скрытый смысл. Пересмотрю еще раза 3/5/10/50 и точно пойму.

Но знаете, почему "Топи" бесполезно пересматривать, чтобы понять, в каком же из двух вариантов оказались ребята?

Потому что на самом деле здесь этих двух вариантов нет. Есть одни "Топи", где все это объединяется.

Сам создатель этой вселенной, Дмитрий Глуховский, говорит, что это никакое не олицетворение русской глубинки (в отличие от места действия в "Чики", например), и что современная деревня выглядит намного современнее и актуальнее. Он просто изобразил тот мир, в котором сам бывал в детстве - деревня бабушки, которая все еще разговаривает с дедушкой, умершим 14 лет назад. А отношение к смерти в его деревушке было намного более осязаемым - вот и представляется она ему как такой морок-посмертие. Где все, и мертвые, и живые, рядом, и нет никакого этому логического объяснения.

Поэтому как бы ни хотелось видеть в Соне Сонечку Мармеладову, в седьмой серии - бал у Сатаны, и еще множество всяких разных аллюзий и совпадений, на самом деле всех их нет. Бесполезно строить теории и пытаться понять, что хотел сказать автор, если он ничего такого не хотел сказать. А сам рассуждает, что этот сериал - просто такой "бэд трип" с красивой картинкой. Вот такой вот мир. Он художник, он так видит.

То есть, по сути, "Топи" надо воспринимать просто набором образов, метафор, событий, когда иллюзорный мир и мир реальный сплетаются так, что их не различить. Тогда все вопросы типа
"А почему же в конце не было Эли?"
"Откуда же старики в смирительных рубашках?"
"Откуда взялись могилы главных героев" и
"Почему же Катя тогда самая живая из всех" благополучно уходят.

На них прекрасно отвечает повторяющаяся строчка из главного саундтрека: "Тебе кажется".

В итоге, из-за всей этой слишком близкой к нам мифологичности, в конце остается определенное чувство разочарования. Потому что мозг не испытал радости разгадки или хотя бы возможности разгадки. Нам буквально 3 момента пояснили, а все остальное - додумывайте сами. Но в отличие от привычных фильмов с открытым финалом, тут додумать нужно так много, что не особо хочется.

Создалось впечатление, что мы как будто просто "в голову к автору сходили". А он такой: ну давайте мы сделаем, что на остановке фотографии пропавших людей висят, какая разница, куда они пропали в итоге. А наши вообще разобьются через 15 минут насмерть, но потом продолжат дальше ехать. И стариков в смирительных рубашках в лес е***нем. Вот это будет пожар!

И людям нравится, потому что у нас принято считать то, что непонятно - высокоинтеллектуальным. И потому что любое отсутствие смысла и логики (хотя бы мифологической!!) можно простить за красивую картинку и "сцена побега из монастыря самый топ". Это отражает нашу культуру - у нас многое так делается. Без смысла, зато эстетично.